Выбор Моисея: путь к самоидентификации и разочарованию (Шмот)
Контекст выбора Моисея
(11) «И было, в те дни, когда вырос Моше и вышел он к братьям своим, он присматривался к тяжким работам их; и увидел он, что Египтянин бьет Еврея из братьев его».
История Моисея — это не только путь величайшего пророка, но и сложный процесс поиска идентичности. Вскормленный еврейской матерью, но воспитанный во дворце фараона, Моисей в определенный момент сталкивается с необходимостью выбрать, к какой из своих двух сторон он принадлежит — к египетскому миру власти или к угнетенному еврейскому народу.
«Вырос Моше и вышел он к братьям своим»: Тора подчеркивает символичность этого выхода. Это не просто физическое действие, но символ внутреннего взросления, которое заставляет Моисея осознать, кто он на самом деле.
«Присматривался к тяжким работам их»: Осознание несправедливости — первый шаг Моисея на пути к еврейской идентичности. Он видит, что египтяне не просто управляют евреями, но жестоко эксплуатируют их, что противоречит его внутреннему чувству справедливости.
Убийство египтянина: протест против системы
(12) «И оглянулся он туда и сюда, и увидел, что нет никого, и убил Египтянина и спрятал его в песке».
«Убил Египтянина»: Для описания действий Моисея и египтянина используется один и тот же глагол — hака («бить, убивать»), что подчеркивает справедливость его поступка: он лишь отвечает на насилие насилием.
«И оглянулся он туда и сюда»: Моисей видит, что среди всей египетской системы нет достойного человека, который мог бы противостоять несправедливости. Это разочарование в государственном устройстве Египта побуждает его к радикальному поступку — убийству угнетателя.
Однако, как показывает дальнейшая история, этот поступок не приносит ожидаемого результата. Моисей надеется пробудить в евреях чувство собственного достоинства, но сталкивается с их равнодушием и моральной пассивностью.
Разочарование Моисея в еврейском народе
(13) «И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он неправому: зачем ты бьешь ближнего твоего?»
(14) «И тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? Не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина?»
Моисей, стремящийся к справедливости, пытается вмешаться в конфликт между двумя евреями. Однако вместо признательности он сталкивается с презрением и подозрениями.
«Стало известным это дело»: Слова Моисея можно трактовать двояко. С одной стороны, они указывают на то, что факт убийства египтянина стал известен. Но мидраш добавляет иной смысл: Моисей понимает, почему евреи находятся в рабстве. Их неспособность ценить помощь и сохранять единство заставляют Моисея разочароваться в своем народе.
Эмоциональный кризис Моисея
«И испугался Моше»: Этот страх — не только страх перед возможным наказанием. Это глубинный экзистенциальный кризис Моисея, чья картина мира рушится. Он надеялся, что еврейский народ, несмотря на рабство, сохранил моральные качества и готов к освобождению. Однако встречается с моральной деградацией и неспособностью к объединению.
Этот внутренний слом заставляет Моисея пересмотреть свои взгляды. Он больше не может полагаться на евреев, как на базу для своих идей о справедливости и освобождении. Это разочарование станет частью его подготовки к лидерству, в рамках которого он научится вести за собой народ, несмотря на его слабости.
Заключение: кризис как основа для роста
Выбор Моисея стать частью еврейского народа и его разочарование в моральном состоянии братьев стали важнейшими этапами его формирования как лидера. Осознав недостатки своего народа, он не отвергает его, но начинает готовиться к миссии, которая изменит не только евреев, но и мир.
Название:
«Кризис идентичности Моисея: путь к лидерству через разочарование»
