Pokora
Pokora wobec Najwyższego nie poniża człowieka, lecz ustawia go wobec rzeczywistości: nie odbiera wolnego wyboru, ale oczyszcza „ja” z fałszywego centrum.
Pokora wobec Najwyższego nie poniża człowieka, lecz ustawia go wobec rzeczywistości: nie odbiera wolnego wyboru, ale oczyszcza „ja” z fałszywego centrum.
Czy wystarczy wynik, czy liczy się droga? W podejściu żydowskim człowiek zmienia się tylko przez proces — a nawet ubiór pomaga utrzymać…
Człowiek pragnie zarazem stabilności i odnowy. Jak rozpoznać, kiedy trzeba doprowadzić swój etap do pełni, a kiedy puścić to, co stare, i…
Caraat nie jest chorobą skóry, lecz wewnętrznym kryzysem, który staje się widoczny na ciele. Pycha, czepialstwo i zazdrość, laszon hara oraz świętość…
Dlaczego pierwszy fragment paraszy Szmini może zabrzmieć nawet osiem razy, co oznacza liczba osiem, na czym polega tragedia synów Aarona i czym…
W tradycji żydowskiej symbol nie jest ozdobą, lecz sposobem pokazania, jak urządzone są rzeczy. Oliwa jako obraz jasności: światło, nacisk i zdolność,…
Słowo to nie tylko dźwięk, który znika, lecz subtelna forma działania. Dlaczego mowa, nad którą człowiek czuwa, nabiera wagi, i od czego…
Jeśli dobro i zło to tylko umowa, na jakiej podstawie powiedzieć drugiemu, że nie ma racji? Judaizm widzi w zmyśle moralnym wbudowany…
Przygnębienie niszczy człowieka, a radość w tradycji nie jest przypadkowym uczuciem, lecz koniecznym warunkiem życia. Skąd dziś tyle smutku i jak pomóc:…
Modlitwa to nie tylko sposób rozwiązywania problemów, lecz forma więzi ze Stwórcą. Dlaczego nawet powtarzane słowa mają sens i dlaczego nie trzeba…
Cztery nazwy święta — Pesach, Święto Wiosny, Święto Wolności i Święto Macy — odsłaniają cztery strony wyjścia z Egiptu: wybranie, nowe życie…
Człowiek cierpi nie tyle z powodu tego, że ma mało, ile z powodu ciągłego porównywania. Jak nie łamać swojej natury, lecz skierować…