Zwei Ebenen des Daseins des jüdischen Volkes (Wajigasch)
Die Geschichte der Tora über Jakob und seine Söhne enthüllt die tiefe Symbolik der zwei Namen unseres Stammvaters — Jakob und Israel. Diese beiden Namen spiegeln verschiedene Zustände und Rollen des jüdischen Volkes im historischen Zusammenhang wider.
Das Buch Bereschit beschreibt, wie Jakob erfährt, dass sein Sohn Josef lebt, und diese Nachricht löst in ihm tiefe Gefühle aus. Zunächst glaubt er den Worten seiner Söhne nicht, denn der Kummer, den er über Josefs Verschwinden durchlitten hatte, hatte seine Fähigkeit zur prophetischen Wahrnehmung unterdrückt. Der Midrasch erklärt dies damit, dass es Propheten verwehrt ist, Ereignisse vorauszusehen, die ihre persönlichen Tragödien betreffen. Doch als Jakob die Beweise sieht — die Wagen, die Josef geschickt hatte —, lebt sein Geist wieder auf, und er wird erneut zu Israel, dem Symbol nationaler Erhebung und der Einheit des Volkes.
Als Jakob sich mit seiner Familie auf den Abstieg nach Ägypten vorbereitet, bringt er in Beer-Scheva, an der Grenze des Landes Israel, Opfer dar. Diese Handlung symbolisiert, wie wichtig es ist, die geistige Verbindung mit der Heimat selbst im Exil zu bewahren. Gott spricht ihn in einer nächtlichen Vision an und nennt ihn nicht Israel, sondern Jakob. Dieser Namenswechsel spiegelt den Übergang von nationaler Größe (Israel) zu familiärer Identität (Jakob), die zur Grundlage des Überlebens im Exil wird.
Zwei Namen — zwei Identitäten
Der Name Israel symbolisiert das jüdische Volk in seiner Größe und Unabhängigkeit, auf seinem eigenen Land, im Zustand der Gadlut (Größe). Jakob hingegen steht für das Volk im Zustand der Katnut (Kleinheit), wenn die Nation gezwungen ist, sich dem Exil anzupassen. Diese beiden Zustände ergänzen einander und sichern Kontinuität und Überleben des Volkes. Jakob ist eine Zeit der Anpassung, eine Art „Winterschlaf“, notwendig, um schwere Zeiten zu überstehen, während Israel die volle Verwirklichung des Potenzials der Nation ist.
Der Übergang zwischen den Zuständen
Bemerkenswert ist, dass im Unterschied zum Namen Abram, der endgültig durch Abraham ersetzt wurde, beide Namen, Jakob und Israel, gültig bleiben. Das unterstreicht die Bedeutung beider Ebenen des Daseins. Im Exil lebt das jüdische Volk als Jakob, eine Familie, die ihre Traditionen bewahrt, während das Volk im Land Israel wieder zu Israel wird, einer unabhängigen Nation.
Jakobs Abstieg nach Ägypten mit seiner Familie geschieht in Vollständigkeit: mit Kindern, Enkeln, Frauen und Besitz. Diese Handlung symbolisiert die Einheit aller Aspekte jüdischen Lebens, die durch das ägyptische Exil hindurchgehen mussten, um verwandelt daraus hervorzugehen, nun als ein einziges Volk.
Fazit
Die zwei Namen des Stammvaters spiegeln zwei Phasen des Daseins des jüdischen Volkes: Zeiten des Exils und Zeiten nationaler Wiedergeburt. Gerade diese Fähigkeit, zwischen den Zuständen Jakobs und Israels zu wechseln, sichert die Unsterblichkeit des Volkes und seine Fähigkeit, die schwersten Perioden der Geschichte zu überwinden.
