Если читать Синодальный перевод, можно заметить одну повторяющуюся особенность: еврейское слово «иешуот» — спасения во множественном числе — почти всегда передаётся в единственном. Складывается впечатление, будто спасение — это разовое событие, один акт, одна...
Недавно мне довелось услышать проповедь, в которой толковался отрывок из Евангелия от Иоанна (8:3–10). Проповедник утверждал следующее: «Женщину должны были побить камнями, но, будучи обличаемы совестью, люди не поступили по закону. Следовательно, совесть оказалась...
Песах — это не просто воспоминание об Исходе, это зов внутреннего освобождения, который звучит сквозь века, от горящих улиц древнего Египта до глубин человеческой души. Египет — Мицраим — символ не только географического рабства,...
Глава «Цав» — вторая в книге Ваикра — с первого взгляда продолжает техническое описание жертвоприношений, начатое в предыдущей главе. Но при более глубоком чтении она открывает перед нами тончайшие слои духовной реальности, в которых...
Глубинная идея книги Ваикра – это не только жертвоприношения, как ритуальные действия прошлого, но способ пробудить в человеке осознанное стремление к приближению к Божественному. Это внутреннее движение души – не внешняя форма. Рав Кук...
Урок по недельной главе Торы «Ваикра» Слово «Ваикра» — одно из самых тихих и в то же время самых мощных слов в Пятикнижии. Оно не возвещает громкой драмы, не описывает великие чудеса, не говорит...
«Вот исчисления Мишкана» (Шмот 38:21).Так начинается последняя глава книги «Шмот» — заключительная нота грандиозной симфонии строительства Мишкана, передвижного Храма в пустыне, где Небесное присутствие обитало среди народа Израиля. И вдруг, вместо величественного гимна завершения,...
Недельная глава Пкудей завершает книгу Шмот. И завершает её не драматически, а тихо, скрупулёзно — с отчётом: сколько золота было собрано, сколько серебра, на что оно пошло. Это может показаться почти скучным после великого...
Недельная глава «Пкудей» — последняя в книге Шмот — не просто завершает повествование о строительстве Мишкана. Она является итогом, но не только техническим, а духовным, сущностным, подобно финальному аккорду в великой симфонии, где каждый...
Глава «Ваякhель» открывается словами: «И собрал Моше всех сынов Израиля…» — и в этом первом движении заключён целый духовный мир. Слово «ваякhель» — от того же корня, что и «кахаль» — община, собрание. Но...
