„Jeden stopień wyżej”

Wiele wewnętrznych i duchowych kryzysów rodzi się z fałszywej dychotomii: albo jesteś święty, albo grzeszny. Człowiek, który stara się żyć w ramach tego schematu, znajduje się w stanie ciągłego napięcia. Albo wyczerpuje się zawyżonymi standardami, albo — nieuchronnie się potknąwszy — traci wiarę w siebie. A dalej są warianty smutne i znane wielu: bunt, zerwanie z religią, życie w poczuciu winy albo — co straszniejsze — podwójne życie, w którym na zewnątrz jest pobożność, a w środku — rozkład i ból.

Ten problem nie jest przypisany do jednej religii. Dotyczy wszystkich, którzy szczerze szukają duchowości, ale wpadają w pułapkę idealizmu bez człowieczeństwa. Gdy zapomina się, że droga do B-ga to proces, a nie skok.

Tradycja żydowska podchodzi do tego inaczej. Nie wymaga od człowieka doskonałości. W Talmudzie mówi się o 40 stopniach świętości i 40 stopniach nieczystości. Czyli człowiek nie dzieli się na „sprawiedliwego” i „grzesznika” — porusza się, waha, rośnie. Najważniejsze nie jest to, gdzie się znajdujesz, lecz to, w którą stronę patrzysz i czy robisz krok naprzód.

Siebie trzeba porównywać tylko z sobą wczorajszym. Nie z cudzym sukcesem, nie z książkowym ideałem, lecz z realnymi, osiągalnymi stopniami, które naprawdę są w twoim zasięgu. Psychika nie wytrzymuje nieskończonej presji „bycia lepszym”. Nawet król Szlomo mówi: „Nie bądź przesadnie sprawiedliwy” (Kohelet 7,16). Bo za dążeniem do nadmiernej świętości może kryć się pycha, lęk i wstręt do siebie.

Wewnętrzna mądrość mówi inaczej: nie trzeba jak najlepiej — trzeba jak należy. Jeden stopień wyżej — oto twój cel. Nie dziesięć, nie cały bieg schodów, lecz jeden krok. A potem — wszystkie siły na to, by utrzymać się na tym nowym stopniu, aż stanie się twoim oparciem.

Perfekcjonizm to nie dążenie do świętości, to lęk. Niszczy ciało, zamraża duszę. Z punktu widzenia psychosomatyki ciągła presja bycia „idealnym” może wywołać paraliż — fizyczny lub psychiczny. I często to, co wydaje się pobożną surowością, okazuje się duchową traumą — zwłaszcza w bliskich relacjach. Nierzadko nadmiernie wymagająca, „wyidealizowana” matczyna surowość staje się pośrednią przyczyną uzależnień u dzieci. Bo w domu było wszystko, oprócz akceptacji.

A akceptacja to nie kapitulacja przed słabością. To zrozumienie, że B-g nie prosi o niemożliwe. Daje ci możliwość wzrastania we własnym tempie. A jeśli dziś zrobiłeś krok — to już wyczyn. Reszta — potem. Życie samo podpowie, kiedy nadejdzie czas na kolejny stopień.

Więc jeśli jesteś w drodze — nawet jeśli idziesz powoli, nawet jeśli się potykasz — już się poruszasz. A zatem nie jesteś w ciemności. Jesteś w procesie. Nie zbaczaj. Po prostu rób swoje. Trochę wyżej. I z ufnością — do B-ga i do siebie.