«Символ — чындыкты көрүүнүн жолу»

Адам символдор менен беттешип, аларды шарттуу нерсе катары кабыл ала баштайт. Алар жөн гана ыңгайлуулук үчүн ойлоп табылган кооз образдардай. Май — бул май, жарык — бул жарык, болду. Бирок еврей салтында символ — кооздук эмес. Бул нерселердин кантип түзүлгөнүн көрсөтүүнүн жолу, бирок түздөн-түз эмес, түшүнүктүү нерсе аркылуу.

Мисалы, зайтун майын алалы. Тиричилик деңгээлинде бул кадимки нерсе: тамак, жарык, денеге кам көрүү. Танахтын заманында ал жалпысынан күнүмдүк жашоонун бир бөлүгү болгон — ансыз күн көрүү кыйын эле. Жана так ошондуктан ал аркылуу тереңирээк нерселерди түшүндүрүү ыңгайлуу.

Май күйүп, жарык берет. Бул жөнөкөй байкоо. Бирок андан ары кадам жасалат: эгер жарык бар болсо, анда ачыкка чыгарган, көрсөткөн, көрүнүктүү кылган нерсе бар. Акылмандык менен байланыш да ушундан. «Кооз угулгандыктан» эмес, милдети окшош болгондуктан.

Ошондуктан салтта май жана чырак түшүнүктүн образына айланат. Маалымат катары билимдин эмес, так айкындыктын. Адам жөн гана реакция кылбай, эмне болуп жатканын көрө баштаган учур.

Адатта көңүлдөн тышкары калган дагы бир майда-чүйдө бар. Май өзүнөн-өзү пайда болбойт. Аны сыгып алуу керек. Зайтунду эзишет — ошондо гана май чыгат.

Жана бул буга чейин өсүмдүк жөнүндө эмес, адам жөнүндө.

Көп учурда айкындык тынч шарттарда келбейт. Адам басымдан, татаал кырдаалдардан, ички суроолордон өтөт — жана так ошол жерде бир нерсени түшүнө баштайт. Теориялык жактан эмес, чындап.

Бул «басымсыз» ал үстүңкү катмарда калып калышы мүмкүн.

Майдын дагы бир өзгөчөлүгү — ал башка суюктуктар менен аралашпайт. Ал тургай аны аралаштырсаң да, ал баары бир жогору көтөрүлүп, өзүнчө калат.

Бул да ураан катары эмес, байкоо катары колдонулат. Адам ар кандай чөйрөдө, ар кандай шарттарда болушу мүмкүн, бирок анын толугу менен эрип кетпөө мүмкүнчүлүгү сакталат. Өзүнүн багытын, өзүнүн ички сызыгын сактоо.

Бул обочолонуу жөнүндө эмес, туруктуулук жөнүндө.

Ошондо символ абстракция катары эмес, багыт берүүчү катары иштей баштайт. «Бул эмнени билдирет» эмес, «муну кантип колдонуу керек».

Өзүңө жөнөкөй суроо берсең болот: менин жашоомдо кайсы жерде «жарык» бар, ал эми кайсы жерде мен автоматтык түрдө аракет кылам? Кайсы жерде мен чындап түшүнөм, ал эми кайсы жерде жөн гана кайталайм?

Жана экинчи суроо: мени азыр эмне «басып» жатат — жана эгер дароо качпай, түшүнүүгө аракет кылсам, андан эмне чыгышы мүмкүн?

Жана үчүнчүсү — мен айланамдагы чөйрөдө эмне меники, эмне меники эмес экенин түшүнбөй калгыдай эрип кетпедимби?

Символдорду практикалык колдонуу деген — мына ушундай нерселер. Майдын акылмандык экенин жаттап алуу эмес, бул жашоодо кантип көрүнөрүн көрө баштоо.

Жана ошондо Тоорат образдардын жыйындысы болуудан калат. Ал өзүңдө текшерүүгө боло турган байкоолордун системасына айланат.