L’Égypte comme étape
La Torah décrit l’esclavage en Égypte non comme une vengeance, mais comme une étape intégrée à la formation d’un peuple : ce…
La Torah décrit l’esclavage en Égypte non comme une vengeance, mais comme une étape intégrée à la formation d’un peuple : ce…
Pourquoi les bougies de ‘Hanouka augmentent-elles chaque jour au lieu de diminuer ? La tradition ne nie pas l’affaiblissement, mais refuse de…
Un Dieu tout-puissant n’a pas besoin d’intermédiaires — pourquoi donc des anges ? Ce n’est pas Dieu qui en a besoin, mais…
Dans la Torah, la bénédiction n’est pas une belle formule, mais l’inclusion de l’autre dans un espace où il peut recevoir plus…
La Torah écrite n’explique pas l’évidence : la manière de lire un texte sans voyelles et d’accomplir les commandements a été transmise…
Le commandement « aime ton prochain comme toi-même » ne parle pas de sentiments forts, mais d’une manière de se rapporter à…
Pourquoi Moïse devait-il faire précisément l’image d’un serpent pour guérir ceux qui avaient été mordus dans le désert ? Le serpent est…
Les obstacles sont de deux types : correctifs, qui montrent qu’une direction est fausse, et résistance, qui éprouve la force de l’intention.…
La justice et la miséricorde ne s’opposent pas, elles se complètent : le roi David jugeait selon la loi, puis payait pour…
Si vous vous demandez pourquoi vous n’avez toujours pas changé, c’est que vous n’avez pas abandonné. Chacun se trompe ; l’homme est…
L’humilité devant le Très-Haut n’est ni une capitulation devant les circonstances ni la peur des puissants, mais l’accord intérieur avec le fait…
La douleur de l’imperfection est un signe de croissance. Le Très-Haut apprécie non l’irréprochabilité, mais l’effort honnête pour s’amender. Un chemin sain…