Когда человек сбивается с пути…
Иногда душа человека не просто отклоняется — она словно тускнеет, будто кто-то задул её внутренний свет.
В древнем языке слово «сошёл с пути» читается так, что может значить и другое: «оглупел».
Почему? Потому что каждый грех — это не просто слабость тела, а потеря ясности.
Как сказано в Талмуде:
«Не согрешит человек, если не войдёт в него дух глупости».
Глупость — это когда ты забываешь цену. Когда теряешь способность видеть разницу между временным и вечным.
Представь себе, говорит рав Яаков Каневский, что весь мир, от земли до самых звёзд, наполнен мельчайшим песком. В одном мешке — миллионы таких песчинок. И раз в миллион лет исчезает всего одна.
Так вот: даже время, за которое исчезнет весь этот песок, — лишь искра, мелькнувшая в безбрежности вечности.
Но человек меняет вечность на крошечную искру удовольствия. Он продаёт золото за осколок стекла. Он ставит свою душу на кон — ради мгновения, которое исчезает быстрее дыхания.
И что же получает взамен?
Боль. Разбитое тело. Истощённую душу. Иллюзию счастья, за которой стоит пустота.
Рабейну Йона говорит: человек, осознавший, что грешил, должен сказать себе прямо:
«Я не жалел своего тела — ради чего? Ради минуты. Я был жесток к своей душе — ради мгновения. Я променял бесконечное на тленное».
Мы повторяем это и в покаянной молитве: «И не стоило нам».
Именно: не стоило. Не принесло плодов.
Ни пользы, ни радости. Только шрамы на теле и на сердце.
Царь Шломо, мудрейший из людей, сказал:
«Лучше юноша бедный, но мудрый, чем старый царь, глупый и неосторожный».
Юноша — это чистое, доброе начало в человеке. Оно приходит, когда душа становится взрослой, в 13 лет.
Почему бедное? Потому что его голос — тих. Его редко слушают.
Но он ведёт к истине. Он — светильник, который горит даже в ночи.
А «царь старый и глупый» — это страстное, злое побуждение.
Оно с нами с рождения. Оно говорит громко. Оно всегда первым.
И потому — как злодей в суде, который прибегает раньше других, убедительно врёт, и ты уже не хочешь слушать истину.
Зоар говорит: оно подобно Ахашверошу, который царствовал «от Индии до Эфиопии» — от начала жизни до конца.
Это «царство» — обман. Оно захватывает душу человека взятками: обещаниями наслаждения, власти, успеха.
Но если приглядеться — там нет ни одного настоящего камня.
Только пыль, только дым.
Один юноша, что сбился с пути, писал мне:
«Люди думали, что я счастлив. А я — был пуст. Радость была далеко от меня».
И вот в чём правда: дурное побуждение звучит так убедительно, потому что мы его слушаем с самого рождения. Мы привыкаем к его голосу — и забываем, что есть другой.
Оно лжёт. Оно рисует иллюзорный мир, в котором грех — это путь к удовольствию.
Но за каждой маской — страдание. За каждой улыбкой — внутренняя трещина.
Поэтому человек, стремящийся к свету, не должен выпускать мудрость из рук.
Даже на миг.
Пусть она будет его зеркалом, его голосом, его картой.
Пусть она напомнит: всё, что ты теряешь ради греха — не стоит той вечности, что ты носишь внутри.
