Darüber, wie wir unser Leben leben
Mir scheint, dass eine der interessantesten Eigenschaften des Menschen darin besteht, dass er gerade dann besonders intensiv über den Sinn des Lebens nachzudenken beginnt, wenn etwas nicht gut läuft. Solange alles ruhig ist, wir Arbeit haben, gesund sind, Menschen um uns haben, die uns nahestehen, und unser gewohntes Leben führen, stellen wir uns nur selten tiefgründige Fragen. Wir leben einfach, gehen unseren alltäglichen Aufgaben nach und betrachten vieles als selbstverständlich. Doch sobald ein ernstes Problem, eine Enttäuschung oder eine innere Krise auftritt, entstehen Fragen: Warum geschieht das? Was mache ich falsch? Wohin entwickelt sich mein Leben eigentlich? Und manchmal sind es gerade diese Fragen, die uns Dinge erkennen lassen, die wir jahrelang übersehen haben.
Ich würde jedoch nicht behaupten, dass der Mensch unbedingt Leid braucht, damit sein Leben einen Sinn hat. Denn dann müssten wir anerkennen, dass Glück, Ruhe und Wohlstand die geistige Entwicklung irgendwie behindern. Das ist meiner Ansicht nach nicht ganz richtig. Probleme können einen Menschen tatsächlich zum Nachdenken bringen, aber der Sinn des Lebens sollte nicht ausschließlich vom Vorhandensein von Problemen abhängen. Wir können durch Schwierigkeiten wachsen, aber ebenso durch Liebe, Dankbarkeit, Erkenntnis, Kreativität und Fürsorge für andere. Die Frage ist vielmehr, wie bewusst wir das Leben führen, das uns gegeben wurde.
In der jüdischen Tradition gibt es den Begriff Tikkun Olam — die Reparatur oder Verbesserung der Welt. Meiner Meinung nach steckt darin ein sehr wichtiger Gedanke: Der Mensch kommt nicht nur auf diese Welt, um ihre Vorzüge zu genießen, sondern auch, um etwas in ihr zum Besseren zu verändern. Dabei geht es nicht unbedingt um große Entdeckungen oder außergewöhnliche Taten. Manchmal beginnt die Verbesserung der Welt mit ganz gewöhnlichen Dingen: seine Arbeit ehrlich erledigen, Kinder erziehen, Bedürftigen helfen, einem Menschen in einer schwierigen Situation beistehen und lernen, den eigenen Egoismus zu überwinden. Nicht jeder kann die ganze Welt verändern, aber jeder hat die Möglichkeit, in dem Teil der Welt, für den er Verantwortung trägt, etwas zu verändern.
In Pirkei Avot (2:16) sagt Rabbi Tarfon: „Es liegt nicht an dir, die Arbeit zu vollenden, doch bist du auch nicht frei, dich ihr zu entziehen.“ Dieser Gedanke spricht mich besonders an. Denn oft verlieren wir unsere innere Ruhe gerade deshalb, weil wir ein endgültiges Ergebnis erreichen wollen: alle Probleme lösen, alle Fragen klären und schließlich einen Zustand erreichen, in dem nichts mehr verbessert werden muss. Doch das menschliche Leben scheint anders zu funktionieren. Wir lernen ständig dazu, überdenken unsere Ansichten, machen Fehler, korrigieren sie und entdecken neue Aufgaben. Und daran ist nichts falsch. Vielleicht besteht unsere Aufgabe gar nicht darin, eines Tages absolute Vollkommenheit zu erreichen, sondern darin, nicht aufzuhören, uns in die richtige Richtung zu bewegen.
Gleichzeitig halte ich es für sehr wichtig, zwischen Schwierigkeiten zu unterscheiden, die tatsächlich Veränderungen von uns verlangen, und Umständen, die wir einfach nicht kontrollieren können. Manchmal weisen wiederkehrende Probleme auf unsere Gewohnheiten, falsche Entscheidungen oder Beziehungen hin, die längst überdacht werden sollten. Doch nicht jedes unangenehme Ereignis ist ein besonderes Zeichen von oben. Wir können Zusammenhänge suchen, wo keine bestehen, und uns für Dinge verantwortlich machen, auf die wir überhaupt keinen Einfluss hatten. Deshalb erfordert geistige Arbeit nicht nur Glauben, sondern auch Ehrlichkeit gegenüber sich selbst, gesunden Menschenverstand und die Bereitschaft, die eigenen Grenzen anzuerkennen.
Außerdem scheint es mir wichtig, dass die Suche nach Sinn nicht zu einer endlosen Unzufriedenheit mit dem Leben wird. Man kann sich so sehr daran gewöhnen, nach dem nächsten Problem, dem nächsten Ziel oder der nächsten Prüfung zu suchen, dass man völlig verlernt, sich über die Gegenwart zu freuen. Im Buch Kohelet (3:13) heißt es jedoch, dass die Möglichkeit, zu essen, zu trinken und Freude an seiner Arbeit zu finden, ein Geschenk Gottes ist. Daraus folgt, dass die Fähigkeit, die einfachen guten Dinge des Lebens zu genießen, der geistigen Bestimmung des Menschen keineswegs widerspricht. Im Gegenteil: Dankbar für das zu sein, was man bereits hat, kann genauso wichtig sein wie das Streben nach neuen Erfolgen.
Meiner Meinung nach besteht der Sinn des Lebens weder darin, ständig Leiden zu überwinden, noch darin, sie um jeden Preis zu vermeiden, sondern darin, zu lernen, mit dem Leben selbst verantwortungsvoll und würdig umzugehen. Wenn Schwierigkeiten auftreten, sollten wir nach Wegen suchen, sie zu überwinden. Wenn sich Möglichkeiten bieten, sollten wir sie zum Guten nutzen. Wenn Ruhe einkehrt, sollten wir sie zu schätzen wissen. Und vielleicht beginnt Reife genau dann, wenn ein Mensch aufhört, Probleme ausschließlich als Hindernisse und Wohlstand ausschließlich als Belohnung zu betrachten. Beides kann Teil unseres geistigen Wachstums sein. Entscheidend ist, nicht aus den Augen zu verlieren, wofür wir leben, zu welchen Menschen wir werden und was wir im Leben anderer hinterlassen.
