Warum braucht der Allmächtige Engel, wenn Er alles kann?

Wenn der Allmächtige alles vermag, warum braucht Er dann Engel? Auf den ersten Blick scheint schon die Frage widersprüchlich: Wer alles selbst vollbringen kann, braucht keine Helfer.

Doch in der jüdischen Tradition existieren Engel nicht deshalb, weil es dem Allmächtigen an Kraft fehlt. Sie gehören zu der Ordnung, die Er selbst für die geschaffene Welt eingerichtet hat.

Ramchal erklärt, dass zwischen dem geistigen Ursprung und unserer materiellen Welt viele Ebenen liegen. Das göttliche Wirken offenbart sich hier nicht unmittelbar in seiner ganzen Fülle: Die Welt ist für eine solche Offenbarung schlicht nicht geschaffen. Es durchläuft eine Abfolge geistiger Stufen, bis es eine Form annimmt, die der materiellen Wirklichkeit entspricht. Engel sind eines der Elemente dieses Systems.

Deshalb sollte man sich einen Engel nicht als einen „Helfer Gottes“ vorstellen, ohne den Gott nicht zurechtkäme, sondern als einen Vermittler eines bestimmten göttlichen Willens innerhalb der von Ihm geschaffenen Ordnung. In Derech HaSchem schreibt Ramchal, dass über verschiedene Wesen, Dinge und Vorgänge der unteren Welt geistige Kräfte eingesetzt sind, durch die sie dem höchsten Willen entsprechend gelenkt werden.

Daraus ergibt sich ein bedeutsames Paradox: Nicht der Allmächtige braucht die Engel; sie werden für die Ordnung der Welt gebraucht, in der wir leben.

Hier ist jedoch noch eine weitere wichtige Grenze zu beachten. Ein Engel ist keine eigenständige Macht neben dem Allmächtigen. Er besitzt keine eigene Autorität, die vom Schöpfer unabhängig wäre. Deshalb wendet sich der Mensch nicht an einen Engel als Quelle der Hilfe, sondern an den Allmächtigen selbst.

Das hilft auch, das Wort Malach zu verstehen: Es bedeutet „Bote“. Der Sinn eines Boten besteht gerade darin, nicht sich selbst zu vertreten, sondern den Willen dessen, der ihn gesandt hat.

Darin liegt ein interessanter Unterschied zwischen Engel und Mensch. Ein Engel erfüllt die ihm zugewiesene Aufgabe. Der Mensch hingegen lebt in einer Welt, in der ihm Entscheidungsfreiheit gegeben ist. Deshalb kommt der menschlichen Entscheidung trotz des hohen geistigen Ranges der Engel ein besonderer Wert zu: Der Mensch kann den Willen des Allmächtigen nicht nur erfüllen, sondern sich auch frei dafür entscheiden, ihn zu erfüllen.

Die Existenz der Engel zeugt somit nicht von einer Begrenzung der göttlichen Macht, sondern von der Vielschichtigkeit der von Ihm geschaffenen Ordnung.

Der Allmächtige könnte ohne Vermittler handeln. Doch Allmacht bedeutet auch die Freiheit, eine Welt zu erschaffen, in der sich Sein Wille durch viele Ebenen, Ursachen und Boten offenbart, während der Ursprung von allem der Eine bleibt.