«Мабуль: Разрушение тонкой структуры мира» (Глава Ноах)

Чтобы глубже понять значение термина «Потоп», полезно обратиться к следующему стихотворному описанию: Бог провозглашает: «Я наведу Потоп, воду на землю, и истреблю всякую плоть» (Бытие 6:17). В этом высказывании «Потоп» упомянут вместе с уточнением — «воду на землю», что указывает на уникальный, многоуровневый смысл слова. Здесь вода выступает лишь одним из инструментов, тогда как сам Потоп представляет собой более значимое явление.

На иврите слово «мабуль» восходит к двукоренной структуре «бет-ламед», образующей такие слова, как «балаль» и «билбель» — «смешивать», «путать»; название «Бавель» — «Вавилон», где произошло «смешение языков», а также «бала» — «изнашиваться».

Идея «изнашивания» предполагает утрату сложных деталей. Если новое изделие включает как основную, так и изящно проработанную структуру, то со временем оно ветшает — его основа остаётся, но тонкие элементы исчезают. Это и есть ключевое значение корня «бет-ламед» — потеря глубокой структуры, превращение в более упрощённое состояние.

Таким образом, «мабуль» может быть истолкован как «разрушение тонкой структуры Мироздания». Потоп стер не только видимую поверхность земли, но и ту её чувственную составляющую, что восприимчива к духовному состоянию человека. Вода стала способом реализации этого разрушения: предопределенная, она трансформировалась в Потоп из-за грехов людей. Потоп разрушил возможность мощного духовного влияния человека на мир, и Бог обещал, что более Потопа не будет — необходимость в этом отпала.

Теперь становится понятно, что стоит за строкой: «Не буду Я более проклинать землю за человека, ибо помысел сердца человека зол от юности его» (Бытие 8:21). Несмотря на то что человек по-прежнему подвержен злу, его способность воздействовать на мир ограничена. Невидимая структура, связывающая человека с землей, утрачена, и поэтому невозможно повторное разрушение мира, требующее почти полного уничтожения человечества.