Баары көрүнгөн себепсиз кыйрап жатканда.

Кээде жашоодо логика боюнча болбошу керек болгон нерселер болуп калат. Баары жакшы жүрүп жаткан — жана капысынан бир нерсе бузулат. Жөн гана «бузулуу» эмес, бирөө ийгиликти өчүрүп салгандай. Бирөө сени жаман көз менен карагандай. Же сен өзүң бир нерсеге көз тийгизип алгандай.

Таң калыштуу угулабы? Балким. Бирок мистика менен ырымдарды четке кайрып койсок, мында баары бир бир нерсе бар. Эң негизгиси — бул коркууга себеп эмес, ойлонууга мүмкүнчүлүк: мага эмне болуп жатат? Сыртта эмес. Ичте.

Ооба, кээде биз өзүбүзгө өзүбүз көз тийгизебиз
Вавилон Талмудунун бир жеринде бир караганда маанисиз, дээрлик анекдоттой кеңеш келтирилет: эгер сен көз тийүүдөн корксоң — мурдуңдун сол жагын кара. Күлкүлүү, туурабы?

Бирок түшүндүрүүчүлөрдүн бири, «Мегадим Хадашим» китебинин автору мындай түшүндүрөт: кээде адам өзүнө өзү көз тийгизет. Ал колунан келген нерсеге — таң калып, суктанып, тынчсыз ой менен: «чын эле бул меникиби?!» — деп карайт да, аны өзү бузуп алгандай болот. Сыйкырдан эмес. Ичинен алган нерсесин кабыл алууга даяр болбогондуктан. Өзүн татыксыз бактылуу сезет. Жана бузулуу процессин өзү ишке киргизет.

Мактанчаактык — руханий өзүн-өзү бузуунун назик түрү
Рабби Элияһу Деслер мындай деп жазат: сен өз жыргалчылыгыңды — материалдыкпы, кесиптикпи, жекеликпи, баары бир — өтө ачык көрсөтө баштаганда, бул тескери реакция жаратышы мүмкүн. Дүйнө жаман болгондуктан эмес. Сенин көрсөтүүң сен ага чындап татыктуубу деген шек жаратып салгандыктан.

Мына ошондо, Деслер түшүндүргөндөй, Асманда сенин ишиңди «кайра текшеришет»: сен муну чын эле татыктуу алдыңбы? Же бул сен өтө мактанган кокус ийгиликпи?

Кээде биз белекти менчик укугу менен чаташтырабыз
Абдан назик учур. Биз мындай ойлой баштайбыз: эгер менде бул бар болсо — демек, мен аны эмгегим менен таптым. Бул менин ийгилигим. Менин эмгегим. Мен азаматмын.

Бирок Тоорат башкача үйрөтөт: «Жер жана аны толтургандын баары Теңирге таандык». Сенде бар нерсе — сенин менчигиң эмес, ишеним, убактылуу пайдалануу. Бул падыша сага убактылуу өз кийимдерин бергендей, ал эми сен аны эми өзүңдүн жаңы стилиң деп чечкендей.

Мына, сага убактылуу ишенип тапшырылган нерсе менен «сыймыктана» баштаганыңда — жоготуу процесси башталат. Кудай кызганчаак болгондуктан эмес, сен батага идиш болууну токтоткондуктан. Сен ыраазычылыкты текебердикке алмаштырдың.

Дагы ондук бар
Малахи пайгамбардын китеби таң калыштуу түз айтат: «Силер Мени тоноп жатасыңар… Ондук жана курмандык менен!» Башкача айтканда: эгер сен кирешеңдин ондон бир бөлүгүн бөлүп бербесең — сен жөн гана сараң эмессиң, сен уурдап жатасың. Адамдардан эмес. Кудайдан.

Мында каржылык маселеден көрө ишеним жана булакты моюнга алуу маселеси басымдуу. Батаны сактап калгың келеби? — бөлүшө бил. Боор ооругандан эмес. Баары кайдан келерин түшүнгөндөн.

Жашоодо бир нерсе кыйрап жатса эмне кылуу керек?
«Пеле Йоэц» китеби кеңеш берет: белгилерди көз жаздымда калтырба. Эгер жагымсыз нерсе болсо — күнөөлүүнү издебе. Ырымдарга чөмүлбө. Токто. Өзүңө кара.

Балким, сен өтө эле өзүңө ишенип кеткендирсиң. Же ыраазы болууну токтоттуң. Же бөлүшүүнү унуттуң. Же жөн гана тиленүүнү, Кудай менен чын жүрөктөн сүйлөшүүнү токтоттуң.

Жана эгер сен жок дегенде бир элементти өзгөртө баштасаң — бул эми тшува болот. Бул эми өзүңө кайтуу. Булакка кайтуу.

Жашоодогу баарын түшүндүрүүгө болбойт. Баарынын так жообу жок. Бирок биз менен болуп жаткандын баары — кокустук эмес. Бул бузулган аалам эмес. Бул — чакырык. Кээде — мурунга жеңил чертүү. Кээде — катаал ойготуу. Бирок баары — өсүү үчүн.

Ошондуктан, эгер сенин жашооңдо капысынан бир нерсе кескин төмөндөп кетсе — дүрбөлөңгө түшпө. Ички жөндөөлөрүңдү текшер. Балким, сен жөн гана өзүңө өтө көп жүк алып алгандырсың. Же бардык жакшылык кайдан келерин унуттуң. Же өз ичиңе бекинип калдың.