Десять Заповедей: Центральный кодекс завета и его толкование (Итро)

Одной из выдающихся особенностей Десяти Заповедей является их уникальная кантилляция – особый мелодический напев, который отличает этот текст от остальной Торы. Это подчеркивает их исключительное значение как основы Завета между Богом и Израилем.

Суть Десяти Заповедей: Завет, а не просто моральные предписания

Назначение Десяти Заповедей не заключается в том, чтобы сообщить человечеству элементарные моральные нормы — ведь еще до их дарования было общеизвестно, что убийство и кража являются злом. Подобные предписания встречаются и в других цивилизационных кодексах. Однако их смысл заключается в том, что именно на этих принципах Всевышний устанавливает Завет со Своим народом.

В Торе (Шемот 34:28) они называются асерет hа-диброт – «Десять речений», а не «заповедей». Это создает прямую параллель с Десятью речениями, которыми был сотворен мир. Таким образом, заключение Завета с еврейским народом отражает сам акт Творения.

Разные подходы к статусу Десяти Заповедей

В классической еврейской традиции существуют две точки зрения относительно их статуса:

1. Первый подход подчеркивает их особенность и рассматривает их как центральный акт Божественного Откровения.
2. Второй подход утверждает, что Десять Заповедей обладают таким же уровнем святости, как и весь остальной текст Торы.

Эта разница в подходах обусловила два различных обычая при чтении Десяти Заповедей в синагоге:

• В одних общинах принято вставать во время их чтения, что символизирует их исключительный статус.
• В других придерживаются обычая не вставать, чтобы подчеркнуть равнозначность всех слов Торы.

Второй подход направлен против представления, что лишь Десять Заповедей являются главными, а весь остальной текст Торы менее важен. Это представление, в частности, распространено в христианской традиции. Однако еще в Талмуде (Санхедрин 99б) осуждается любая попытка принизить значение даже одного стиха Торы, подчеркивая, что каждое ее слово имеет Божественное происхождение.

Соединение обоих подходов

Идеальным является баланс между двумя концепциями:

• С одной стороны, вся Тора обладает одинаковой святостью, и каждая ее буква необходима для ее целостности.
• С другой стороны, Десять Заповедей играют особую роль, поскольку именно они стали основой всей западной этической традиции.

Текст Десяти Заповедей (Шемот 20:1-14)

Десять Заповедей дважды приведены в Танахе: в Книге Шемот и Книге Дварим. При этом текст в книге Второзаконие содержит определенные различия, которые будут рассмотрены далее.

Первые две заповеди: основа веры

(1) И говорил Бог все слова эти, говоря:
(2) Я – Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

Первая заповедь утверждает, что именно Бог, а не человеческие усилия или случайные обстоятельства, вывел Израиль из рабства. Она также содержит призыв к свободе – как личной, так и национальной, без которой духовный рост невозможен.

(3) Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
(4) Не делай себе кумира и никакого изображения…

Эта заповедь запрещает поклонение любым идолам, но не вводит общий запрет на изобразительное искусство.

Третья заповедь: святость Божьего Имени

(7) Не произноси Имени Господа, Бога твоего, попусту.

Четвертая заповедь: Суббота как священный день

(8) Помни день субботний, чтобы освятить его.
(9-11) Шесть дней работай… а седьмой день – Шаббат.

В книге Второзаконие сказано «соблюдай день субботний» (Дварим 5:12). Разница между «помни» и «соблюдай» выражает два аспекта Субботы:

• «Помни» – радостно отмечай, освящай этот день, зажигай свечи, устраивай трапезу.
• «Соблюдай» – не нарушай запретов Торы, установленных в отношении работы в этот день.

Вторая часть: Заповеди между человеком и ближним

Почитание родителей

(12) Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

Это одна из немногих заповедей, за которую прямо обещано вознаграждение.

Заповеди, запрещающие причинение вреда ближнему

(13) Не убивай.
(14) Не прелюбодействуй.
(15) Не кради.
(16) Не лжесвидетельствуй против ближнего своего.
(17) Не домогайся… ничего, что принадлежит ближнему твоему.

Заповедь «Не убивай» относится именно к умышленному убийству (рацах), а не к убийству на войне или в случае самозащиты (хараг).

Десять Заповедей как основа Завета

Эти заповеди являются не просто моральным кодексом, а договором между Богом и народом Израиля. Они формируют юридическую и духовную основу, определяющую суть Божественного Завета.

Таким образом, значение Десяти Заповедей выходит далеко за рамки моральных норм – они являются стержнем еврейской идентичности, а их влияние на мировую цивилизацию невозможно переоценить.