Gott mit ganzem Herzen lieben: Wenn Wünsche lernen, der Wahrheit zu folgen
In der Tora heißt es: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft“ (5. Mose 6,5). Doch was bedeutet es, den Allmächtigen mit ganzem Herzen und ganzer Seele zu lieben? Schließlich besteht der Mensch nicht nur aus edlen Bestrebungen. In ihm wirken Verstand und Wünsche, Überzeugungen und Gefühle, geistliche Bedürfnisse und irdische Bindungen ständig zusammen. Wir können genau wissen, wie wir handeln sollten, und gleichzeitig ein starkes Verlangen verspüren, genau das Gegenteil zu tun. Deshalb beschränkt sich die Liebe zum Allmächtigen im Verständnis der Tora nicht auf religiöse Gefühle oder die Anerkennung Seiner Existenz. Sie setzt eine allmähliche Verwandlung der inneren Welt des Menschen voraus, bei der nicht nur der Verstand die Wahrheit erkennt, sondern auch die Wünsche beginnen, sich ihr anzunähern.
Dabei sind menschliche Wünsche an sich nichts Böses. Das Streben nach Freude, Wohlstand, Anerkennung, Liebe und Sicherheit ist für den Menschen natürlich. Entscheidend ist, welchen Platz diese Wünsche in unserem Leben einnehmen. Wenn ein Wunsch zum höchsten Wert wird, beginnt der Mensch allmählich, ihm seine Überzeugungen, sein Gewissen und sogar seine Beziehungen zu anderen unterzuordnen. Der Verstand, der uns helfen sollte, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, wird zu einem Werkzeug, mit dem wir rechtfertigen, was wir uns wünschen. Dann fragt sich der Mensch nicht mehr, ob sein Wunsch richtig ist, sondern sucht nach Erklärungen dafür, warum er erfüllt werden muss. Genau hier beginnt eine der schwierigsten Formen geistlicher Arbeit: zu lernen, ehrlich zu sich selbst zu sein.
Die Liebe zum Allmächtigen verlangt nicht die Zerstörung der eigenen Persönlichkeit, sondern eine Neuordnung ihrer inneren Prioritäten. Der Mensch hört nicht auf, Wünsche, Ängste, Zweifel oder Bindungen zu empfinden. Doch er lernt allmählich, sein eigenes „Ich“ nicht zum einzigen Maßstab der Wahrheit zu machen. In ihren Kommentaren zu 5. Mose 6,5 untersuchen Ibn Esra und Ramban die Bedeutung von Herz und Seele im Dienst am Schöpfer. Hinter ihren unterschiedlichen Auslegungen steht eine gemeinsame Frage: Wie vollständig kann ein Mensch sein inneres Leben dem Allmächtigen widmen? Man kann die Gebote äußerlich befolgen und dennoch ein Mensch bleiben, für den die eigene Bequemlichkeit, der Stolz und die Selbstliebe wichtiger sind als alles andere. Umgekehrt kann selbst eine kleine Handlung, die gegen den eigenen Egoismus und um des Willens des Schöpfers willen vollbracht wird, von einer tiefgreifenden inneren Veränderung zeugen.
Besonders wichtig ist die Erkenntnis, dass geistliches Wachstum nicht augenblicklich geschieht. Man kann nicht eines Tages beschließen, den Allmächtigen mit ganzem Herzen zu lieben, und damit für immer alle inneren Widersprüche beseitigen. Ein Mensch kann aufrichtig nach dem Guten streben und dennoch Fehler machen, seinen Schwächen nachgeben und zu Gewohnheiten zurückkehren, die er selbst für falsch hält. Doch die Tora richtet sich an einen lebendigen Menschen und nicht an ein Wesen, das bereits Vollkommenheit erreicht hat. Deshalb zählt nicht nur die geistliche Stufe, die ein Mensch erreicht hat, sondern auch die Richtung, in die er sich bewegt. Jedes Mal, wenn wir uns entscheiden, nach unserem Gewissen zu handeln, obwohl wir etwas anderes möchten, verändern wir ein kleines Stück dessen, wer wir sind.
Vielleicht liegt die tiefste Seite der Liebe zum Allmächtigen darin, dass sie allmählich aufhört, lediglich die Erfüllung einer Pflicht zu sein, und zu einem inneren Bedürfnis wird. Der Mensch beginnt, nach dem Guten zu streben, nicht nur weil es ihm geboten wurde, sondern weil er selbst nicht mehr anders leben möchte. Sein Verstand und seine Wünsche hören auf, ständige Gegner zu sein, und lernen allmählich, einem gemeinsamen Ziel zu dienen. Den Allmächtigen mit ganzem Herzen zu lieben bedeutet nicht zu behaupten, dass es in unserem Herzen keine Widersprüche mehr gibt, sondern sich immer wieder für das zu entscheiden, was uns Ihm näherbringt. Und vielleicht offenbart sich gerade in dieser täglichen, für andere unsichtbaren Arbeit die wahre Tiefe des menschlichen Glaubens.
